उत्तरकाशी। उत्तराखंड की विश्व प्रसिद्ध चारधाम यात्रा को लेकर इस बार बड़ा बदलाव किया गया है। मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी के नेतृत्व में हुई समीक्षा बैठक के बाद चारधाम में श्रद्धालुओं की संख्या पर लगाई गई बाध्यता पूरी तरह समाप्त कर दी गई है। इस फैसले के बाद अब धामों में आने वाले यात्रियों की संख्या पर कोई सीमा नहीं रहेगी, जिससे यात्रा से जुड़े व्यवसायियों में खुशी की लहर दौड़ गई है। सरकार के इस निर्णय का गंगोत्री धाम और यमुनोत्री धाम सहित चारधाम से जुड़े तीर्थपुरोहितों, होटल व्यवसायियों, वाहन संचालकों और मजदूर वर्ग ने जोरदार स्वागत किया है। उनका कहना है कि पिछले कुछ वर्षों से सीमित संख्या की बाध्यता के कारण अपेक्षित संख्या में श्रद्धालु धामों तक नहीं पहुंच पा रहे थे, जिससे पर्यटन और स्थानीय कारोबार प्रभावित हो रहा था।
व्यवसायियों के अनुसार, अब जब यह बाध्यता समाप्त हो गई है, तो यात्रियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होने की संभावना है। इससे होटल, रेस्टोरेंट, टैक्सी, घोड़ा-खच्चर सेवाएं और अन्य स्थानीय व्यवसायों को सीधा लाभ मिलेगा। होटल एसोसिएशन उत्तरकाशी के पदाधिकारियों ने कहा कि यह फैसला लंबे समय से लंबित मांगों में से एक था, जिसे सरकार ने यात्रा शुरू होने से ठीक पहले लागू कर बड़ी राहत दी है। यात्रा से जुड़े लोगों का मानना है कि इस फैसले से न केवल स्थानीय अर्थव्यवस्था को गति मिलेगी, बल्कि उत्तराखंड की पर्यटन छवि भी और मजबूत होगी। कई कारोबारियों ने यह भी सुझाव दिया कि सरकार ऑनलाइन पंजीकरण व्यवस्था को वर्षभर के लिए खुला रखे, ताकि यात्रियों को किसी भी समय योजना बनाने में सुविधा मिल सके और यात्रा का संचालन और बेहतर तरीके से हो सके। वहीं, यमुनोत्री क्षेत्र के पुरोहित समाज और अन्य श्रमिक वर्गों ने भी इस निर्णय को अपने हित में बताया है। उनका कहना है कि अधिक श्रद्धालु आने से रोजगार के अवसर बढ़ेंगे और उनकी आय में भी सुधार होगा। चारधाम यात्रा उत्तराखंड की आर्थिकी की रीढ़ मानी जाती है, जिसमें हर साल लाखों श्रद्धालु शामिल होते हैं। ऐसे में सरकार का यह फैसला यात्रा को और अधिक सुगम और आकर्षक बनाने की दिशा में अहम कदम माना जा रहा है। कुल मिलाकर, श्रद्धालुओं की संख्या पर से सीमा हटाने का निर्णय न केवल धार्मिक आस्था को बढ़ावा देगा, बल्कि राज्य के पर्यटन और स्थानीय व्यापार को भी नई ऊंचाइयों तक पहुंचाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।